February 12th, 2019

Я-хиппи

Поворошить историю

Страна-то у нас большая, да народу в ней мало. А марксизм-ленинизм приучил народ мыслить масштабно, "брать историю пластами", обобщать телодвижения масс в едином историческом порыве. Вместо того, чтобы вычислить историю по головам.

У истории ведь есть имена и фамилии. И даже потомки каких-то персонажей вдруг находятся сами собой и рассказывают продолжение истории. Короче, не все знают своих предков только до второго колена. Некоторые знают, чем их предки занимались и сто, и более лет назад. Жаль, что не принято писать местные и семейные летописи - мы, исчезающий народ, много теряем от этого.

Я приведу истории двух местных крестьянских восстаний (1918 и 1929 годов), приговоры участникам которых известны - пофамильно. Эти описания, сделанные тогда же, гораздо больше дают представления об истории страны, об атмосфере того времени, чем сталинский Краткий курс.

Чтобы понять историю России, хорошо прочесть роман "Жизнь Клима Самгина" Горького - в нем события не зависли марксистскими пластами над народными массами, а живые реальные люди создают атмосферу времени. Но мало кто читал его, он очень объемный - времени надо потратить много. Но оно того стоит.

Вы чувствуете дух времени настоящего? Где он зафиксирован? Даже не в интернете! Ложь на лжи! Какие-то искусственные конструкции, создаваемые "красными" и "белыми". Какие-то бои с тенями прошлого - в 21-м веке! Ощущение всеобщей неадекватности. Особенно удручает "вата" неолиберальная, зараженная марксизмом гораздо больше "ваты" просоветской. Все-таки наши предки как-то поумнее и поинтереснее были - и с той стороны, и с другой.

Истории за мной!
promo guslyanka october 7, 2014 22:05 44
Buy for 30 tokens
У России есть сердце. Троице-Сергиева лавра. А в сердце-лавре есть душа - Троицкий собор. И в этой душе-соборе есть святая святых - мерцающая серебром, окруженная горящими лампадами рака с мощами Преподобного Сергия Радонежского. С утра до вечера в соборе повторяется одна и та же растянутая в…
Я-хиппи

Оружие ЧК вернула



10 июня 1918 года в Егорь­евск поступило 2 вагона муки, за­купленной представителем По­миновской волости для ее жите­лей. Однако по распоряжению Егорьевского уездного Совета основная ее часть передавалась на общую базу уезда, а для насе­ления волости оставалось всего 800 пудов. На другой день возму­щенные таким решением со­бравшиеся около помещения во­лостного Cоветa жители волости, часть из которых имела оружие, направились в Егорьевск с це­лью отбить эти два вагона с му­кой. Не дошедшая до города около 3-х верст толпа была встречена вооруженным отрядом милиции, который выстрелами вверх ра­зогнал ее.

Выступление крестьян квали­фицировалось как контрреволю­ционный вооруженный мятеж, не­подчинение распоряжениям Со­ветской власти. Всего Егорьев­ская уездная ЧК подвергла арес­ту около 30 человек. Наиболее активные организаторы выступ­ления 28 июня 1918 года были направлены в распоряжение Все­российской ЧК, среди них: Титов Иван Егорович, Козырев Степан Иванович, Шурупов Иван Антоно­вич, Ермолаев Алексей Яковле­вич, Великанов Павел Иванович, Любомилов Владимир Павлович, Хренов Павел Сергеевич и Нико­лаев Семен Сергеевич.

В рапор­те, направленном начальником конвоя во Всероссийскую ЧК, со­общается, что среди них были ку­лаки, один владелец фабрики (Любомилов), два бывших офицера царской армии. Во время этапирования была совершена попытка к побе­гу, но все были расстреляны, кро­ме Николаева, которому удалось бежать. К сожалению, другие ан­кетные данные о них в материа­лах дела отсутствуют. Прокурату­рой Рязанской области вышепе­речисленные лица реабилитиро­ваны.

Егорьевской уездной ЧК в от­ношении 13 человек было выне­сено постановление от 25 июня 1918 года о заключении на раз­личные сроки в тюрьму, Любоми­лова М. Б. и Титова Ф.И. - на 25 лет, Шелухина Ф.И. - 12 лет, Ра­дугина Я. В. - 1 О лет, Звонареву А. П., Невруду Ф. Я. и Глазкова Ф.В. - на 3 года каждого, Хлопо­това Н. В. и Куранова Н. И. - на один год и шесть месяцев каж­дого, Трушина В. И., ЛукьяноваА. Г., Анисимова П. С. и Бочаро­ва И. Е.- на один год каждого. Вначале арестованные содержа­лись в Бутырской тюрьме, затем были переведены в Рязанскую гу­бернскую тюрьму.

Постановле­ние ЧК вышестоящей инстанци­ей утверждено не было, и дело передали на доследование в след­ственную комиссию при Рязанскомгубернском ревтрибунале.

Постановлением Рязанского губернского ревтрибунала от 7 ноября 1919 года ко всем об­виняемым была применена амни­стия, и делопроизводство пре­кращено.

Все арестованные по делу об­винение в выступлении против Советской власти отрицали, за­являя на допросах, что преследо­вали единственную цель - любой ценой возвратить принадлежа­щую им муку.
Изъятое из храни­лищ госучреждений оружие воз­вращено.

Collapse )

И вот что я думаю.
Описанное событие происходило во время Гражданской войны и военного коммунизма. Однако к стенке всех подряд не ставили. Даже несмотря на то, что участники восстания были вооружены. Приговоры были довольно мягкими - не сравнить с николаевскими, сталинскими и нынешними временами.

Даже оружие было возвращено участникам восстания. Муку же наверняка не вернули. Но отъем муки был законен ввиду объявленной внутренней политики военного коммунизма.

Не верю я в 10-12 млн жертв Гражданской войны.
Верю в разруху, голод и болезни как следствие мировой войны и интервенции. В вооруженных столкновениях, по оценкам некоторых историков, по всей стране погибло не более полумиллиона человек. Много! Но продолжение войны в Европе обошлось бы не меньшими жертвами.

Все же новая власть проявляла какой-то гуманизм. Чего нельзя сказать о режиме Николая Второго и сталинском терроре. Страх гостеррора стал генетической памятью народа. Но не Гражданская война тому виной. Ни одна война не напугает так народ, как один тиран.
Я-хиппи

Мадурино горе

Вот почему в России никогда не бывало успешного народного восстания и гражданской войны, но бывает людоедство даже в мирное время? Что уж говорить про голодный Ленинград, о котором вдруг пошли такие разговоры, каких прежде не было?! Война была - можно списать на нее.

Да, конечно, бывает голодно и на черноземе. Но ведь не пустыня Гоби, чтобы людей есть. Но ели! И человечину на базаре продавали. Причем ели близких родственников. И даже не маленьких детей, а взрослых девушек. Чтобы нагрянувшей милиции сказать, что это не из дочери щей наварили - дочери нет, потому что "в город уехала".

В истории цивилизации случалось людоедство - но не из-за менеджмента властей, а ввиду высыхания Нила. Правители боялись голода больше всего на свете и старались не отнимать у людей последний хрен без соли.

Вот и Мадуро хотел подсобить голодающим гражданам - раздал им кроликов. Мол, выкармливайте их и ешьте! Но ничего не вышло из этой затеи. На то он и Мадуро, что дурак. Мог бы потрясти своих генералов-наркобаронов и предложить им заняться благотворительностью - толку бы вышло больше.

Не было у венесуэльского народа опыта людоедства! Потому они даже своих кроликов есть отказывались. Выкармливая, привязывались к ним, как к котикам и собачкам. И продолжали голодать.

Пришло время протестировать на людоедство венесуэльских наркократов с Мадурой.

Вот интересно, венесуэльский интернет так же заражен человеконенавистничеством, как русскоязычный?