Я не свой, я Божий
Меня когнитивный диссонанс настиг примерно в 21 год. А дело был так.
После окончания вуза я сдала экзамены в аспирантуру, и осталась в той же общаге, в которой жила и в студенчестве. К декабрю в общагу стали подъезжать целевики из филиалов, где они работали преподавателями, не имея ученых степеней.
Надо упомянуть, что для поступления в аспирантуру нужно было сдать четыре экзамена минимум на три пятерки и только одну четверку. У меня так и получилось. Причем четверку мне поставил мой же научный руководитель.
Целевикам было достаточно сдать все экзамены на тройки, что они и сделали. А потом я убедилась, что выше тройки они ни за что бы не прыгнули, за исключением киргизов и казахов.
Киргизы и казахи любили цитировать "Слово о Полку Игореве" - фрагменты о "поганых половцах". Как учили в школе. Мы же учили "Плач Ярославны". Такое несоответствие школьных программ они объясняли так: это единственное упоминание о наших предках. Но половцы упоминаются как "поганые" - удивлялась я. Ну и пусть, у нас же нет других письменных источников - возражали они.
С азиатами и кавказцами было приятно и познавательно общаться и в вузе, и в аспирантуре. Хотя аспиранты-целевики были старше меня лет на 10-15. А вот с сибиряками-целевиками история была странная. Мужики запойно чифирили и рассказывали байки, как они редактировали за бозбаш диссертации азиатам и кавказцам, или про выцветание глаз от водки.
Влияние водки на выцветание глаз меня очень заинтересовало. Я-то считала, что бесцветные глаза - от природы. А вот утверждение аспиранток-целевичек, что я нерусская, потому что не пью водку, как они и сапожники, меня просто ошеломило! Мне ведь был 21 год! Водку я, конечно, пила, но редко и малыми дозами, как и прочие студенты - и никого это прежде не удивляло.
Однако я заподозрила нечто другое. Внешнюю непохожесть. Именно она имелась ввиду. Но внятно сформулировать это целевики не сумели.
Приезжая в Москву, сибиряки видят не светлоглазых и светловолосых, а каких-то "хохлов" или татар вместо русских москвичей, которых заодно еще и "не любят" и любят об этом говорить, не уточняя, за что именно.
Приезжие с северо-запада "викинги" не заморачиваются "хохлами", приписывая москвичей к татарам. То, что эти татары православные, а не мусульмане, их не напрягает - мол, бывает! Сами-то "викинги" могут называть себя хоть атеистами, но нипочем не признаются, что на самом деле язычники.
Вот такой этногенез, однако! Русский мир, понимаешь.
Балановский изучал-изучал, да и плюнул и совсем потонул - мол, западло "ковыряться в славянах". И говорил непонятную фразу: "Русский — это тот, кто считает себя русским".
Я-то считаю себя русской. Я из московских старообрядцев. Мои предки-крестьяне занимались художествами, как это обычно случается с московскими старообряцами-поповцами. Однако "настоящие русские" из Сибири ездили мне по ушам, что я не русская. И кто прав? Я, московская старообрядка, или обитатели "исконно русских" сибирских земель непонятного вероисповедания?
Конечно, можно считать себя хоть негром преклонных годов. Но когда "русские" призывают уничтожать "неправильных" братьев по крови, я начинаю вглядываться в лица и вслушиваться в голоса. Смотрю на народные танцы и слушаю русские песни. И снова возникает когнитивный диссонанс.
Когнитивный диссонанс отравляет жизнь. Я хочу разобраться: почему от моего русского имени происходит то, что происходит?